Adamo è il primo uomo della Bibbia: Ad-am:

Adamo (in ebraico: אָדָם, in arabo: آدم, ʾĀdam; ...) è il nome, secondo l'ebraismo, il cristianesimo e l'islam, del primo uomo e significa umanità, uomo, uomo terreno, terroso, o della terra rossa.¹

Abbiamo affrontato un’altra lettura, in zumero: ad, padre, -am, ‘ritorno al grido del padre’.

Data l’importanza del nome, Adamo merita un approfondimento: la radice zumera di Adam è tuttora ignota!

ad

n., shout; voice; song (cf., ada) [AD archaic frequency].²

am₃ [A. AN]

writing of coniugation prefix /a-/ with ventive element /-m/ in NS and OB texts – compared with im-ma.³

ad-da

father (cf., ada).⁴

Propongo il noto Adad dalla Treccani:

ADAD. - È un dio del pantheon sumero, babilonese e assiro. È il dio della tempesta, del vento e della pioggia. In Sumeria fu chiamato Immer, in Babilonia anche Rammān, “il tonitruante”. Il suo nome è scritto di solito coll'ideogramma IM o IN-RI. Ma si riscontra anche l'ideogramma MAR-TU, che lo designa come dio del vento che spira dall'occidente. I Sumeri lo chiamavano Iškur. Viene celebrato come colui che fa cader la pioggia benefica, che solleva il vento, che dà il grano e il vino. Egli è il dio dell'inondazione che porta il limo grasso nella pianura: tuona in cielo e con lo splendore del suo fulmine copre il paese come con un abito. È pure il signore delle fonti. Ma può essere anche il dio della tempesta e della pioggia devastatrici, che rovinano il paese e lo desolano; e perciò i re assiri lo invocano spesso contro i loro nemici e gli attribuiscono le loro vittorie. Allora egli urla con la tempesta e mugghia come un toro furioso. detto anche il grande toro. Assieme al dio Šamaš Adad presiede alla visione del futuro ed è dunque una divinità della mantica.

Aveva culto a Sippar, a Babele, a Ēkallāte, a Kalḫu e Ḫalman. (Giuseppe Furlani, in Enciclopedia Italiana, 1929)

La voce di Treccani su Adad è parziale (ha quasi 90 anni!). Dà uno dei teonimi del Vento. Immer è pari a Zu-mer, col vento Im al posto della luna, Zu, di Zumer, accado Sumer.

Leggo LCZ ad-ad-da, ‘urlo’ (ad) del padre del padre (ad-da).

ad-ad-da

paternal grandfather (‘father’ + ‘father’ + genitive).⁵

Qui si può osservare come ad-ad-da copra l’urlo (ad) del padre del padre (ad-da). Oltre a ciò –da = immagine, mancante nel diz. Halloran. Da ciò ad-da = ‘immagine del urlo’, che foneticamente corrisponde all’identità del padre in tempi nei quali i nomi potevano perdersi.

Perciò Ad-am è il ventitivo (am) all’urlo (ad).

Adam ‘il chiamato dal Padre’ è mur, ‘verme della terra’.

Kar mur, Capodanno zumero, è forza del verme della Terra.