TELLUS folio - stampa

08 Gennaio 2007

Il titolo originariamente pensato e individuato ne L’Opposta riva ben si addice a lasciar intendere e mettere in evidenza le complesse, spesso contrapposte, ancorché difficili a svelarsi e mai del tutto coglibili parti che nel poeta e nell’uomo Stefano Guglielmin convivono e cercano, nel farsi della scrittura e nel fluire dei versi, di trovare un argine che le contenga, permettendo a lui di collocarsi e di procedere lungo un percorso inscritto nella realtà e nella vita. Così il titolo definitivo, La distanza immedicata, illustra in maniera quanto mai emblematica ed appropriata la condizione esistenziale dell’uomo contemporaneo, nitidamente osservata dalla posizione e dallo sguardo veggente del poeta, raccontata e riconoscibile attraverso la verità toccante che scaturisce dalle sue parole.

La nuova raccolta poetica di Stefano Guglielmin è simbolica narrazione del cammino compiuto dall’umanità, da una supposta condizione di originaria e innocente integrità, alla presa di coscienza dell’inesorabile e insanabile frattura esistente fra l’individuo e il mondo, fra l’infinitezza del desiderio e i limiti, pesanti e concreti, che l’esistenza impone («poesia era l’enorme/ vuoto, la fitta rete d’uova/ quel brulichio dal fondo/ che saliva, dopo, strisciando/ seppellendo i morti, adorando/ in poco tempo il lampo, la/ madre, l’area del pentagono/ l’agonia»). Ed è testimonianza, nel contempo, del percorso che egli compie, come essere umano assoggettato ai limiti e al dolore dell’esistere, e come poeta che usa gli strumenti propri del “mestiere”, alla ricerca di qualcosa che, di fronte a tanta costrizione e a tanto dolore possa darsi come salvabile o salvifico («tutto nella singola fragranza/ anche l’ombra se vuoi anche la buca/ sfinita/ da dove dico bocca prato dico salva/ la via dei canti»).

Un percorso coraggioso, potremmo dire perfino un po’ temerario, che l’autore compie, consapevole dei rischi, seguendo immaginariamente lo scorrere del fiume, che si fa qui metafora della vita, e trovando sponde che contengano il suo andare, la sua impossibilità di approdare all’una o all’altra riva, essendo il vivere un perpetuo stare in bilico, un fluire cui è impossibile sottrarsi.

E Stefano Guglielmin procede, infatti, con l’andatura consapevolmente interrogativa e dubbiosa di chi, appunto, va cercando, concedendosi e sopportando una “per certi versi” insostenibile incertezza fino all’ultima sillaba, giacché, data l’autenticità del suo indagare, ogni esito e possibile risposta sono imprevedibili («e nessuna voglia di tornare. o forse sì»).

Una capacità, la sua, e insieme una risolutezza che vengono da una consuetudine con la scrittura e da una pratica costante con i versi e il ragionar per versi, di modo che egli non tema la vertigine di star sulla soglia e camminare lungo il crinale incerto dell’esistere, cogliendone le contraddizioni e le lacerazioni, sostenendosi su quella indicibile insensatezza propria della scrittura poetica che, nel dare voce alla sua domanda, sostiene la sua attesa e gli permette di proseguire il viaggio. Un viaggio che è esperienza e narrazione e che, proprio per il suo svolgersi fedele all’urgenza e all’autenticità dell’autore, fa sì che egli incontri in maniera unica e sorprendente la parola poetica, valorizzando con straordinaria efficacia l’ambiguità di senso che le è propria. E rinunciando al controllo sulla propria scrittura, lasciandola fluire, egli permette al testo poetico di aprire ad altri sguardi e ascolti.

Senza mai sottrarsi all’urgenza di trovare una possibile mediazione o medicazione fra il desiderio di ripristinare quell’unità-interezza primordiale e la limitatezza dell’esistere, egli accoglie e dà ascolto all’impulso a muoversi e all’andare incontro, accettando ad ogni passo la sfida, cui fa eco una rinnovata e ripetuta presa di consapevolezza della irrevocabile ferita, poi che anche l’altro è mutilato, e non basta la vicinanza per fare uno. E non basta il dire, non basta la parola per sollevarci da tanto peso, per liberarci dal giogo della caducità e recare salvezza, e nondimeno è la parola, quella poetica in particolare, a insistere e resistere, e a cui il poeta affida tutto il suo sentire, la sua sconsolata ma irriducibile e incessante invocazione perché l’uomo, la natura, la notte e il mondo, la vita e il suo canto trovino respiro e risonanza, la leggerezza del palpito che s’invola.

Una scrittura, quella di Guglielmin, che non disdegna di prendere corpo e utilizza tutti i sensi per dire più efficacemente e far sentire l’anelito e il dolore, le urgenze che intimamente premono e le croste che comprimono, il desiderio dell’incontro con l’altro e la consapevolezza del limite. Una poesia solida e densa, i cui versi sono memoria e matericità di un vissuto, un distillato di vita e, insieme, un interrogarsi sincero e un intersecarsi continuo tra poesia e vita.

Ivana Cenci

Oceano e Teti

1

a che cosa pensa il piede

sull’erba e il cuore a che cosa

la bocca e ogni più bella parola

e la poesia quando canta morte

fuggi da lei... a che cosa pensa

la sera?

what does a foot on grass

think about and the heart what

the mouth and every finer

word and poetry when it sings death

flee from her… and

the evening?

2

cos’altro chiedere a questa rupe

se non parole a capocollo e il torto

fiume che ci sgoli e donne

forti nel parto e moti e amori senza

tregua e la calma infine

d’un mare blando dove ristagni il branco

o schiumi?

for what is there to ask on this rock

if not to tell the painful truth, the twisted

river that throttles us and women

strong in childbirth and rising and love without

respite and at last the calm

of a gentle sea where the pack grows sluggish

or foams?

3

se pretendi il salto

e l’elmo o quella forza

che dia il frutto

chiaro della mano

se reclami l’opera e l’intero

se scrivi a caso o spiovi

fino alla pozza o al buio

se incidi ed espelli se sei terra

cioè pane cioè bocca e cieco

t’infuochi se sei palmo

sospeso tra nero e astro o punto

se sei punto o covo

io che in me batti e sporgi fuori

e parli e vedi e scampi

al vuoto «dove comincia - chiedi -

dove finisce io dove finisco

se sono salto ed elmo e palmo

se parlo e ovunque muoio?»

if you take the leap

the helmet, the might

that yields the clear

fruit of the hand

or this: the work, the entirety

or if you write, carelessly, or run

down to the pool or in the dark

if you cut in, drive out, if you are earth

that is bread, that is mouth, and blind

you become red hot, if you are palm

suspended between black and star or point

if you are point or lair

then I – you beat within and reach out from

and talk and watch and flee

the void, you ask «Where does I begin

and end, where do I begin

if I am leap and helm and palm

if I speak and everywhere die?»

La Rive / I nomi

0

a capo dei nomi scavi

ancora nei polmoni di dio

cieca per troppa luce

e aperta ad una lingua mortale

slabbrata ai margini dei suoni

come debussy o la voce

che resta abbandonata all’aria

nascendo

where the names start you dig

still in the lungs of god

blind from too much light

open to a mortal tongue

gaping at the margins of sound

like Debussy or the voice

that hangs abandoned in the air

as it is born

1

si dà il lampo, infatti

nella brocca in cui cresci, e festa

dissemina il tempo per gli amici sul prato

sotto chiave è l’avvio:

buona la pace di chi siede e l’ombra

di atene in ogni cosa

ecco mettiti qui, a lato del libro, e scendi

se puoi, là dove s’increspa la gioia

si dice amato chi ne tiene a balia la piega

the flash yields, in fact

in the jug you’re growing in, and party

scatters time for the friends on the grass

the start is under key:

good the peace of he who sits and the shadow

of athens in everything

here, come here, beside the book, and go down

if you can, where joy gathers

you’re loved, they say, if you can draw out its folds

2

e se resiste, lei, è per legàti e presti, è per la musica

messa in rima al corpo

con suo padre sul dorso delle mani, e già stato

che invecchia in riva ai nomi

scrive un libro di scorta, lui, ma da lontano

non vedi che tronchi, bronchi

o l’agra malattia che fa la parola guerra

quando nasce dalla pancia

e la parola pancia, se come oliva o noce

sguscia dalla bocca:

cede il bianco scrosciare del fosforo

la lingua

alleva l’agnello al chiodo

and if she resists, it is for the presto and the legato

it’s for the music in rime with her body

with her father on the back of her hands, he’s already

been the one who ages by name-side

writes a spare book, him, but from afar

all you can see are trunks, branches

or the sharp harsh sickness that makes the word war

when belly-born

and the word belly, if like olive or nut

it slips from mouthshell:

yield the white phosphorus downpour

the tongue

lifts the lamb up to hang

3

il volo sul ramo che non regge

o la sillaba, che compie il suo mestiere

ma è un diverso stare sulle punte, se poesia

nata dal guscio che si frange, sfanta

al peso delle cose.

anche la madre

fatica nella gabbia, o ruota

al bar della stazione, ma è un diverso

stare sulle spine, appunto

un salto, che alla palpebra non nuoce

flight on branch that does not bear

or syllable that fulfils its task

but is another way of standing on tiptoe if poetry

born from the shell that breaks, remains undone

at the weight of things.

the mother, too,

toil within cage, or wheel

at station café, but is another

different way of standing on thorns, really

a leap that leaves the eyelid unharmed

Da La distanza immedicata, Le Voci della Luna, Sasso Marconi, Bologna, 2006.

Il volume è possibile richiederlo con vaglia postale di € 12,00 comprensivo di spese di spedizione al Circolo culturale Le Voci della Luna – c/c 10889400 Sasso Marconi (BO) oppure acquistarlo nelle seguenti librerie:

SASSO MARCONI: Edicole di via Ponte Albano e via Porrettana 260/2

BOLOGNA: Libreria delle Moline, via delle Moline 3/a Libreria delle Donne, via San Felice 16 Libreria MODO InfoShop Int.4, via Mascarella 24/b Libreria Laura Guerra, via Giuseppe Petroni I l/b

MILANO: Archivi del '900, via Montevideo 9 Libreria delle donne, via R. Calvi 29

CARRARA: Libreria Punto Einaudi, via Cavour 11 Cartolibrerìa Giornali Da Prato, via Roma 19

CASALECCHIO DI RENO (BO): Libreria del Teatro, via Pascoli 5/2

RIMINI: Libreria Riminese, p.zzetta Gregorio da Rimini 13

FIRENZE: Libreria delle Donne, via Fiesolana 2b

NAPOLI: Evaluna, p.zza Bellini 72 Libreria internazionale Treves, via Toledo 249-250

AVELLINO: Libreria Petroziello, corso Vitt. Emanuele 214

PALERMO: Libr'aria, via Ricasoli 28

ROMA: Libreria delle Donne, via de' Fienaroli 31/e Empiria, via Baccina 79