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| Cercando l'oro della poesia | ||||||||||
| Massimo Orgiazzi, stando a Varallo stando sul web | Cercando l'oro 5
Dall’ Emilia Romagna risaliamo l’Appennino, varchiamo la Pianura Padana e proseguiamo sino alla severa bellezza della Valsesia, in Piemonte, terra “adottiva” del poeta e critico Massimo Orgiazzi, nuova scoperta di Cercando l’oro… (Fabiano Alborghetti)
Il poeta nasce a Torino nel 1973 ma in Valsesia vive dal 1990 e più precisamente a Varallo Sesia dove – coniugando il mestiere di Ingegnere meccanico e la poesia – si occupa anche di rassegne ed attività cinematografiche che riscuotono un notevole successo.
Nel 2003 pubblica la raccolta di racconti brevi Gli aerei volano ancora (Clinamen Editore, Firenze) – www.clinamen.it/ogmios/gliaereivolanoancora.html –
Sue poesie sono raccolte in riviste on-line (Sinestesie, Poiein, Rotta Nord Ovest, L’Ulisse, Dissidenze)e in antologie tra le quali Dedicato a… Poesie per ricordare (Aletti Editore, 2005), Il segreto delle fragole – Diario Poetico 2006 (LietoColle Libri, 2005) e Verso i bit (LietoColle Libri, 2006).
Ha creato, nel 2005, il blog Liberinversi insieme ad un gruppo che muovendo dall’esperienza maturata nei gruppi di discussione di Usenet, ha come fine la divulg(azione) poetica e la diffusione di letture critiche essenziali su testi e poeti contemporanei. Nel giro di pochissimo tempo, il blog è divenuto una riconosciuta ed autorevole vetrina ad altissima frequentazione di lucide (e mai scontate) presenze poetiche, imponendosi all’attenzione della critica.
È in lavorazione il suo primo libro di poesie che speriamo abbia luce presto.
Parlare “criticamente” della poesia di Massimo Orgiazzi mi pone in uno stato di delicata paura: è infatti Massimo un critico attentissimo a sua volta – come ben testimoniano gli interventi con cui modera il proprio blog letterario – intuitivo, conscio e culturalmente molto preparato. Abituati cosi ad essere posti sotto il lentino d’ingradimento, l’avere un’opportunità di “analizzare” la sua poesia sarà si una possibile arma a doppio taglio ma anche – o soprattutto – la possibilità di leggerne le poesie con ampiezza e libertà.
Libertà non è una parola usata a caso: il senso di larghissima libertà che emerge dai testi di Massimo è pari solo all’uso del tempo che gli riesce, una dicotomia che però non è inteso in senso filosofico (divisione di un pensiero in due soli concetti, tra loro contrari o distinti che ne ricoprono l'estensione) bensì in senso botanico (tipo di ramificazione caratterizzato dal fatto che l'apice vegetativo si divide in due, dando luogo a due rami uguali, da ciascuno dei quali, a sua volta, si staccano altri due rami e così di seguito), ramificazione per mezzo della quale le poesie fanno avvenire episodi, aprono sequenze come in flash che si sovrappongono creando strati, ognuno strettamente connesso con il precedente eppure proiettato “oltre”, aldilà della sola immagine: in parte è memoria, in parte è il presente, una terza carta è poi giocata sulla proiezione verso la possibilità nascosta, quella infrattata nelle pieghe dell’attenzione o della disattenzione, qualcosa che sarebbe sfuggito lievissimo se proprio in quel momento non si fosse posato l’occhio nell’osservazione.
Ancora, ramificazione nell’uso del dettato, sempre piano ma mai piatto, sfaccettato e capace di virare dal verso lungo al verso breve, da testi divisi in più sezioni a corpo unico ed in entrambi – ancora una volta – ritroviamo sia la sapienza formale che le esperienze esistenziali in equilibrio, senza spericolate innovazioni linguistiche, senza incursioni nella novità ad ogni costo. È infatti questa poesia in ogni sequenza di versi limpida, non speculativa ma anzi riempita d’attenzione, di accenti autentici (cose, persone, luoghi) e disarmati con il quale Orgiazzi si rapporta da personaggio e spettatore cosi come ad un qualcosa che cresce oltre la capacità personale di comprensione. Questa scrittura meta-poetica e la capacità anche immaginativa divengono cosi la confessione con cui Massimo Orgiazzi ci si consegna con necessità diverse da quelle private, con un immaginario personale compiuto ma non finito, in movimento anzi e con larghe esposizioni di sensualismo espressionistico, con un icastica visionarietà quasi fluviale, un delta – ramificato appunto – che scorre e non ferma, prosegue sfociando senza esaurire, che non cerca l’infinito perché lo trova già nelle cose, nelle persone, della dimensione della luce e dei luoghi e dei sentimenti, espressione di confronto piuttosto che esposizione voyeuristica: un offerta ritenuta, cauta e al contempo vasta proprio come la libertà che un albero ha d’innalzare, senza mettere in pericolo le gemme, senza dimenticare che per quella ramificazione al cielo corrisponde un doppio – di radici – saldamente infitte nel terreno.
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Dir. responsabile Enea Sansi - Reg. Trib. Sondrio n. 208 del 21/12/1989 - R.O.C. N. 7205 I. 5510 - ISSN 1124-1276